
什么是夫妻?相爱一辈子,争吵一辈子,忍耐一辈子,这就是夫妻。

孔子说,有三种有益的朋友,友直、友谅、友多闻。“友直”是结交正直的朋友,“友谅”是认识诚信的朋友,而“友多闻”是要把见识广博的人拉进你的朋友圈。
物以类聚,人以群分。如果与消沉的人厮混,你不可能进取;经常与虚夸的人为伴,你不会踏实;而如果你的朋友是积极向上的人,你就可能成为积极向上的人。
友直,能修身
正直的朋友是一面镜子,即唐太宗所谓“以人为镜,可以明得失。”
朋友作为旁观者会看到你的失误,但只有正直的朋友会不避繁琐、不讳非议地给你指出来。
汉武帝时,有个叫何武的人,为人正直,当他发现官员戴圣常不按法律办事时,便向朝廷举报了戴圣为官的过失和不法行为。
戴圣因此怀恨在心,一有机会就和别人说何武的坏话。
一天,戴圣的儿子犯了罪,被抓获后押至何武处听候处理。戴圣认定何武定会将他儿子置于死地,结果何武公正判决,戴圣的儿子没有被判死刑。
戴圣对比自己以前的所为,觉得很惭愧,并深深敬佩何武的为人,二人从此成了好朋友。
或许直言会令你觉得不快,但有了这样的朋友,做事可以少犯错,少了面子会留下里子。
所以说,为君要有诤臣,为人要有直友,他们能将你打磨得更完美。
友谅,是原则
“友谅”指结交诚实的朋友,很多古人对此推崇备至。
比如元末和朱元璋争天下的陈友谅,他的名字即来源于此。
可惜他名不副实,诡诈性格甚至超过曹操和朱温,手下的谋臣猛将都忌惮他,所以落得离心离德,兵败鄱阳湖……
很多人并不在乎身边朋友的信用,只在乎意气相投。即使好友有不诚信的行为,总会自我安慰“他又没有骗过我”、“他肯定不会骗我”……殊不知,他今天可以失信于人,明天也可以骗你。
他不骗你只是他衡量后的利益抉择,而以诚信为本的人,菜单里根本没有失信这个选项。
选择朋友,诚信是一条基本红线。
友多闻,是眼界
在资讯爆炸的信息时代,各种信息充斥我们的电视、电脑和手机,有人认为再也不需要见识广博的朋友了。

人际关系的五个要素:

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生命就是一个学习的过程;勤学不辍,人们就会变成更好的企业家、更好的雇员、更好的父母、更好的兄弟姐妹、更好的朋友、更好的邻居,乃至我们福祉更好的守护人。
面对任何职业的还是个人生活中的挫折,我们需要不断的学习,在边学中边赢。但在低潮时学习并不是一件容易的事情,很多人在挫折面前往往会一头扎进避风港,再不敢恋战。但成功者则抓住机会学习、重新思考和评估发生过的一切然后利用得到的教训武装自己,对生活发起新的冲锋?只要你拥有正确的能够扭亏为盈的工具学会逆境中学习,你就可以使自己不断地强大起来。

人的人格独立与她得到的爱的多少有密切关系。当孩子内在与父母的联接越紧密,爱的浓度、纯度和质量越高,依恋关系越安全,孩子的人格独立性才会越强。父
母关系越好,越恩爱,孩子的安全感也越高。父母营造的抱持性环境越安全稳定,陪伴孩子度过0-6岁的心理关键期,孩子内在人格独立的内核自然而然就稳定坚
韧了。
生命早期,人内在的安全感来自于父母的爱、父母的陪伴、父母的身体接触、父母的理解和反馈、父母的关注和陪伴,也来自于与
父母在时间和空间上的联结。孩子清晰的确定父母是爱自己后(这是个不断重复、联结和验证的过程),心里就会很安全和坦然了,就不怕了,面对外在环境才会有
底气和自主,由内而外的表达出人格的独立。
不管我们在外面受多少风雨,我们都知道父母是全然的接受我们的,爱我们的,呵护我们
的,都有一个温暖的家在迎接着我们,我们的安全感一直都在,人还会有什么害怕的呢?当后方稳固了,人才能放心的前行。当内心安全了,我们就会安然挺立于天
地之间,如同站在坚实的大地上,不管狂风暴雨,我能岿然不动。
在孩子童年时,父母陪伴在孩子身边,和孩子建立良好的依恋关系,懂
得孩子的身心发展规律,跟随孩子的节奏,尊重孩子的每一个阶段的特点,你想要的“独立、自主、情商、智商、语言表达、行动能力、操作能力、专注能力、思考
能力、协调”什么的,孩子都会自然发展出来的,因为天生就具备这些东西,不需要去锻炼出来的,是自然而然就有的。
越安全,越独立。如果你有孩子,你去试试就知道了。