自我约束力是我国传统文化的思想精粹，自我约束，立德修身一向倍受推崇的高尚品质，很多事实证明，有着强大自我约束力的能够理智对待各种诱惑，做到自我监督和教育，也容易获得成功。

教会宝宝自我约束和管理是现代教育的重点，也深受各大年轻家长的认可，五常法教育原先来自日本，但却迅速在中国国内走红，它是一种品质管理技术，像是常组织(Structurise)、常整顿(Systematise)、常清洁(Sanitise)、常规范(Standardise)及常自律(Self-discipline)五项。看似高大上其实他是一个优秀人的都应该具备的品德。运用在孩子身上时，就是教育他们养成好的生活习惯和自理能力，规范自我，为成为高素质人才打下夯实的基础。

每一个人都渴望成功，每一个人都渴望实现梦想，但是最后真正能实现自己目标的往往只有少数人。很多人虽然有勤奋的努力和对目标的赤诚，但是由于对生活缺乏规划和对自己缺乏管理意识，总是在付出很多之后收获却很少。但有些人因为有科学的自我管理，往往在付出之后便有很多应有的收获，因此，成功往往属于善于管理自己的人。

    南怀瑾先生的国学体系（请广为传播）

    南怀瑾先生仙逝以后，国人纪念这位世纪老人、国学大师，上世纪九十年初先生的作品刚引进大陆时有人断言将会有“南学”出现，像学术界研究《红楼梦》的学问叫“红学”，研究王阳明的学问叫“王学”。“南学”的研究早就开始了。我应邀撰述一篇梳理南先生国学体系的文章，是难题，非难题。难者，我旅行在外，身边没有书籍可参考；不难，在于我用22年的时间遍读南先生的著作和写南先生的著作，成竹在胸。

       十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。

　　重要的是，今天你是谁?

　　人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。

　　人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。

    心智模式是MIT（美国麻省理工学院）心理学家彼得·圣洁博士在《人生的五项修炼》这本著作中提出来的心理概念，它是指一种深植于人们心中的对周围及世界的看法及其采取的行动。
　　思想决定行动，成与败，苦与乐，往往始于一念之差。
　　一个叫塞尔玛的年轻女子，陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，不仅炎热难熬，而且没有人谈天。当地只有墨西哥人和印第安人，他们不会说英语。她太难过了，就写信给父母说要回家。她父亲的回信只有两行字，但是这两行字彻底改变了她的生活：
　　两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。
　　塞尔玛把这封信读了许多遍，感到非常惭愧，决心在沙漠里寻找自己的星星。
　　她开始和当地人交朋友，人们对她非常热情。她对当地的纺织品和陶器表示兴趣，人们就将舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器给她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物，又学习有关土拔鼠的知识。她观看沙漠的日出日落，还寻找海螺壳。这些都是几万年前这沙漠还是海床时留下来的。沙漠没有变，印第安人没有变，只是塞尔玛的念头和心态改变了。这一念之差使塞尔玛变成了另一个人，原先痛苦的生活变成了一生中最有意义的冒险。她为自己的新发现兴奋不已。两年之后，塞尔玛的《快乐的城堡》出版了。她从自己的牢房里看出去，终于看到了星星。
　　为什么生活中失败者和平庸者多呢？主要是我们思考的模式和处理问题的方式有问题。
　　心智模式可以影响我们如何看待事物，可以影响我们的认知方法。良好的心智模式、积极的人生心态可以帮助我们战胜自卑和恐惧，可以帮助我们克服惰性，可以发掘自己的潜能，使我们工作得更有成效。
　　有梦才会有希望，有希望才会有成功。我们永远不应嘲笑任何人，也不应轻视任何人。我们要学会用欣赏的眼光去看待别人，学会用感恩的情怀去体验生活，用光明的思维去直面人生。

       稻盛和夫，1932年生于鹿儿岛，鹿儿岛大学工业部毕业。1959年创立京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。历任总经理、董事长，1997年起任名誉董事长。此外，1984年创立第二电电株式会社（现在的KDDI公司）并任董事长。2001年起任最高顾问。1984年创立“稻盛集团”，同时设立“京都奖”，每年表彰为人类社会的发展进步作出重大贡献的人士。同时，创办“盛和塾”向年轻经营者讲授经营理论，为培养经营者倾注心血。

       一、追求学识的丰富：如今是知识爆炸的时代，每个人都在忙着学习，追求知识。但知识不是技术，不是文凭；知识应该涵盖对宇宙人生的认识，是一种体验，是一个人的气质。所以，丰富的学识必须要有一种君子的风度、士人的气质、书香人的个性、要能有助于人格的升华。
　　
　　二、追求人际的和谐。现代人类，不可以只顾个人，失去团体；只管一家，而无天下。人生追求的就是人与人之间共处的和谐，你的优势是我的榜样，我不应该嫉妒你；你的成功，是我效法的对象。我们不能有不是你死就是我亡的性格，更不可以把自己的功名利禄建立在别人的尸骨之上，须知天下人都是我的兄弟姐妹，这是我们应该有的观念、应有的认识、也是应有的立场。
　　
　　三、追求家庭的幸福：人在最初心心念念要追求家庭的幸福，创造家庭的富有。可一旦有了成就，有的人就为了荣华富贵牺牲家庭，如薛平贵忘记了寒窑里的王宝钏，陈世美不顾念家中的糟糠之妻秦香莲。家庭式人类组成的最基本单位，不管多么伟大的人物，下班或晚上都必定回到家里，家庭若不完整，人生的一切事业，一切荣华富贵，都是缺陷。
　　
　　四、追求事业的顺利：有了家庭的幸福，当然要有成功的事业。所谓事业，有国家的公共事业，也有个人创造的社会事业。不管有什么事业，都是众人所有，所以现在很多企业家，不会将自己的事业只传给儿女，而要传给对公司有贡献的员工，实在是明智之举。
　　

    成功与意义的区别是什么？
   成功是为自己增加价值，意义则是为别人增加价值。两者之间有天壤之别，我是为自己增加价值呢？还是不仅为自己而且为别人增加价值。
    成功包括三个方面：
　　1 知道自己的人生目标。
　　2 发挥自己最大潜能。
　　3 为别人的利益播下种子.

    在很长的时间里，我都认为真正要做一点事情，只能来自日复一日的钻研，如“水滴石穿”那样，心无旁骛地持续做下去，才可能成功。可是，这样的生活必然又很枯 燥乏味，许多人看来甚至不可理喻——那么，那些既能把事情做成做好，生活又充满趣味的人，他们到底是怎样生活的？除去运气，他们还有怎样神秘的力量？这些 问题我想了很久，也实践、反思了很长时间，后来逐渐得到的一个结论：仅仅日复一日的钻研，苦行僧的做法，其实是不够的，更重要的因素，恐怕是自我管理。

    世界上犹太人的数量大约有1600万人。虽说有那么多人，但是也只有南美的贝鲁，非洲的刚果和亚洲的斯里兰卡这些小国家的人口而已。如果以世界人口65亿来计算的话，他们只不过占了0.24%而已。

    马克思、爱因斯坦、卡夫卡、哈伯等无数思想家、艺术巨擘、文学巨匠和科学大师；号称“世界第一商人”，不仅出现过洛克菲勒、哈默等企业巨擘，而且产生了索罗斯、格林斯潘等金融大鳄，微软公司比尔·盖茨以及其合伙人鲍尔默、甲骨文公司的创始人埃利森，迪斯尼董事长迈克尔·艾斯纳，芭比娃娃玩具公司的创始人露丝·汉德勒等，经济巨人层出不穷……

    人活到老，学到老，终身需要学习，促进人生的发展。

    学习有三个途径:

    1、从书本中学习

    2、向成功的人学习