成熟就是你越来越能接受现实，

而不是越来越现实。

如果你越来越冷漠。

你以为你成长了，但其实没有。

长大应该是变温柔，

对全世界都温柔。

成熟，是对更多事物都能放下，

都能慈悲，愿以善眼望世界。

自我约束力是我国传统文化的思想精粹，自我约束，立德修身一向倍受推崇的高尚品质，很多事实证明，有着强大自我约束力的能够理智对待各种诱惑，做到自我监督和教育，也容易获得成功。

教会宝宝自我约束和管理是现代教育的重点，也深受各大年轻家长的认可，五常法教育原先来自日本，但却迅速在中国国内走红，它是一种品质管理技术，像是常组织(Structurise)、常整顿(Systematise)、常清洁(Sanitise)、常规范(Standardise)及常自律(Self-discipline)五项。看似高大上其实他是一个优秀人的都应该具备的品德。运用在孩子身上时，就是教育他们养成好的生活习惯和自理能力，规范自我，为成为高素质人才打下夯实的基础。

每一个人都渴望成功，每一个人都渴望实现梦想，但是最后真正能实现自己目标的往往只有少数人。很多人虽然有勤奋的努力和对目标的赤诚，但是由于对生活缺乏规划和对自己缺乏管理意识，总是在付出很多之后收获却很少。但有些人因为有科学的自我管理，往往在付出之后便有很多应有的收获，因此，成功往往属于善于管理自己的人。

全球十一大金融家族‍(不包括沃尔玛家族,沃尔玛家族从事的是商品零售)

    南怀瑾先生的国学体系（请广为传播）

    南怀瑾先生仙逝以后，国人纪念这位世纪老人、国学大师，上世纪九十年初先生的作品刚引进大陆时有人断言将会有“南学”出现，像学术界研究《红楼梦》的学问叫“红学”，研究王阳明的学问叫“王学”。“南学”的研究早就开始了。我应邀撰述一篇梳理南先生国学体系的文章，是难题，非难题。难者，我旅行在外，身边没有书籍可参考；不难，在于我用22年的时间遍读南先生的著作和写南先生的著作，成竹在胸。

    满足需要‍‍‍‍‍‍

    我们找伴侣其实都是为了满足自己的需要，我爱你的意思其实是“我需要你”。有些心量大、空间宽的男人或女人，的确可以满足我们内在部分的需求。怎么看一个人能不能满足你的需求呢？先看他自己能否满足自己的需求。如果他有需求但是在你面前却隐忍不说，事后还要责怪你没有读心术，这种男人最好离他远点。

       十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。

　　重要的是，今天你是谁?

　　人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。

　　人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。

    约翰·伍登是世界上最为人钦佩的篮球教练（他所带领的洛杉矶大学篮球队，曾在大学篮球史上创下连续88场不败，连续10次夺冠的成绩，其辉煌纪录，至今无人能及）。

    他的人生智慧和给年轻一代所带来的影响，远远超过篮球。就像他的队员所说：“教练伍登不是教篮球，他教了我们做人！”

    心智模式是MIT（美国麻省理工学院）心理学家彼得·圣洁博士在《人生的五项修炼》这本著作中提出来的心理概念，它是指一种深植于人们心中的对周围及世界的看法及其采取的行动。
　　思想决定行动，成与败，苦与乐，往往始于一念之差。
　　一个叫塞尔玛的年轻女子，陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，不仅炎热难熬，而且没有人谈天。当地只有墨西哥人和印第安人，他们不会说英语。她太难过了，就写信给父母说要回家。她父亲的回信只有两行字，但是这两行字彻底改变了她的生活：
　　两个人从牢房的铁窗望出去，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。
　　塞尔玛把这封信读了许多遍，感到非常惭愧，决心在沙漠里寻找自己的星星。
　　她开始和当地人交朋友，人们对她非常热情。她对当地的纺织品和陶器表示兴趣，人们就将舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器给她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物，又学习有关土拔鼠的知识。她观看沙漠的日出日落，还寻找海螺壳。这些都是几万年前这沙漠还是海床时留下来的。沙漠没有变，印第安人没有变，只是塞尔玛的念头和心态改变了。这一念之差使塞尔玛变成了另一个人，原先痛苦的生活变成了一生中最有意义的冒险。她为自己的新发现兴奋不已。两年之后，塞尔玛的《快乐的城堡》出版了。她从自己的牢房里看出去，终于看到了星星。
　　为什么生活中失败者和平庸者多呢？主要是我们思考的模式和处理问题的方式有问题。
　　心智模式可以影响我们如何看待事物，可以影响我们的认知方法。良好的心智模式、积极的人生心态可以帮助我们战胜自卑和恐惧，可以帮助我们克服惰性，可以发掘自己的潜能，使我们工作得更有成效。
　　有梦才会有希望，有希望才会有成功。我们永远不应嘲笑任何人，也不应轻视任何人。我们要学会用欣赏的眼光去看待别人，学会用感恩的情怀去体验生活，用光明的思维去直面人生。

       稻盛和夫，1932年生于鹿儿岛，鹿儿岛大学工业部毕业。1959年创立京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。历任总经理、董事长，1997年起任名誉董事长。此外，1984年创立第二电电株式会社（现在的KDDI公司）并任董事长。2001年起任最高顾问。1984年创立“稻盛集团”，同时设立“京都奖”，每年表彰为人类社会的发展进步作出重大贡献的人士。同时，创办“盛和塾”向年轻经营者讲授经营理论，为培养经营者倾注心血。

    新媒体的本质就是社群。包括钱，包括品牌、包括初始用户、包括传播渠道，就是任何人的一点可以商业化的禀赋都应该可以通过类交易所机制完整释放出来，这种“类交易所”模式，就是社群商业的一种体现。

    移动互联时代的社群商业模式正初露端倪。社群商业模式的几个关键要素是内容、社群和商业。内容是媒体属性，用来做流量的入口;社群是关系属性，用来沉淀流量;商业是交易属性，用来变现流量价值。用户因为好的产品 / 内容 / 工具而聚合，然后通过社群来沉淀，因为参与式的互动，共同的价值观和兴趣形成社群而留存，最后有了深度联结的用户，用定制化 C2B，用交易来满足需求，水到渠成。